موضع الحال « 1 » ، ( الفاء ) تعليليّة ( قد ) حرف تحقيق . . والمصدر المؤوّل ( أن تأتيهم ) في محلّ نصب بدل اشتمال من الساعة أي : ينظرون إتيان الساعة . ( الفاء ) استئنافيّة - أو عاطفة - ( أنّى ) اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفيّة متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( ذكراهم ) « 2 » ، ( لهم ) متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر ( إذا ) ظرف للمستقبل مجرّد من الشرط ، وفاعل ( جاءتهم ) ضمير يعود على الساعة . جملة : « ينظرون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 3 » . وجملة : « تأتيهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « جاء أشراطها » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « أنّى لهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « جاءتهم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . الصرف : ( أشراطها ) ، جمع شرط وزنه فعل بفتحتين أي علامة ، ووزن أشراط أفعال كسبب وأسباب . الفوائد : - أشراط الساعة . . أشارت هذه الآية إلى مجيء أشراط الساعة بقوله تعالى :

--> ( 1 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في المعنى . . . تأتيهم بمعنى تباغتهم . ( 2 ) يجوز أن يكون ( ذكراهم ) فاعلا لفعل جاءتهم . . . وحينئذ يكون المبتدأ مقدر أي أنى لهم الخلاص . . . ( 3 ) يجوز أن تكون الجملة معطوفة على جملة الاستئناف : أولئك الذين طبع الله . . . ( الآية 16 ) وما بينهما اعتراض .